Аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях параллелей и устремлений. Равно как Бытие многомерно, но Едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все Едино в Высшем.
IV. И С Т И Н А
Не верьте предсказателям,
Богу самому интересно,
чем всё это кончится.
Станислав Ежи Лец
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
4.6.6. ПРОРОЧЕСТВО
Мысль о неизбежности гибели Земли - тонкая уловка темных, и эту мысль они очень хотели бы внушить людям, чтоб подтолкнуть их к катастрофе, а по возможности и заставить пойти на самый страшный грех - самоубийство рода человеческого вместе с физическим планом Земли. Темным выгоднее разрушение планеты, нежели ее сохранение. Однако гибель физического мира планеты не означает гибели ее астрального мира, в котором они обитают. Ведь общеизвестно, что у человека после потери любого физического органа остается и постоянно проявляется, так называемая фантомная боль утраченного физиологического органа. Это остаточная боль, уже отсутствующего на материальном плане бытия, органа тонкого тела. Так представьте себе Боль гибели Земли! Это как раз то, что и является целью и пищей темных сил - страдания, боль, ненависть, страх и так далее. Антагонизм Жизни и Хаоса - на лицо. А вот если уцелеет физический мир планеты с накопившимся и воплощенным в плотные формы потенциалом добра и духовности, то, значит, силы Света утвердятся здесь окончательно и темным придется покинуть планету. Поэтому, пророчество Иоанна Богослова следует воспринимать не как фатальную неизбежность, а как предупреждение о критическом состоянии духа человеческого. Именно этим состоянием определяется, в каком космическом отрезке времени действует человек как носитель искры Божественной. Есть люди, находящиеся еще на уровне духовного развития, когда сознательность еще не пробудилась или была в зачаточном состоянии. Но есть люди, находящиеся уже на уровне, когда светящейся сознательности соответствуют светящиеся прозрачные тела. Да, мозаика земной жизни насколько пестра и узорчата, что к будущему святого Серафима Саровского совершенно реально тесно соприкасается животное прошлое. Не даром в таких людях будущего - святых, посвященных в тайну Воскресения, и сегодня отмечается прозрачность тела и физически ощутимые излучения благости, от них исходящих. Распятие Христа совершилось в результате трагической дисгармонии между духовным планом бытия и физическим. Но скрепленное кровью Христа, Единение этих планов теперь утвердилось во Вселенной. А потому Главный зов Христа - зов о Воскресении - является самой насущной задачей настоящего /16, с. 241, 244/.
В Духов день - пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа к апостолам сошел Дух Святой в виде огненных языков. Так апостолы получили божественные дары пророчества и постижения всех языков Земли. А сейчас человечество вступило в особое время, когда то, что было доступным лишь апостолам, сегодня становится открытым для всех, ибо Огонь Духа Святого, пронизывая Ауру и атмосферу земного плана, в высшие слои духовной атмосферы нашей планеты предпослал волны Параклета - “ Утешителя “ и, да святится Имя Его во всех мирах и веках. По свидетельству Иоанна, Иисус Христос обещал своим ученикам: “Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит все, что Я говорил вам “. Приход Духа Утешителя заповедан в критический момент существования человечества и ... на гималайских вершинах прозвучит лозунг: “Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе Учитель “. Поэтому работа над собой должна быть поставлена во главу угла духовного роста каждого человека, дабы психической энергией одухотворить тот микрорайон Вселенной, которым каждый, собственно, и является. Ведь поднять над ограничениями материальной природы может лишь, не терпящей никакого насилия, энергия Святого Духа в чистой атмосфере независимости и внутренней свободы человека /16, с. 247, 249 … 252/.
А потому светлые воздвигнут Пирамиду Света Высокой Духовности к Вознесению их в Высшие Сферы Красоты Бытия. Темные достигнут своей Цели. И те, и другие станут основанием и фундаментом Построения Противоположностей, но Общее их Действие явит Торжество в Центре Жизни Бытия, ибо Тьма есть Аспект Бога и, поглощая Свет, черпает Жизнь из Беспредельности Его, а Свет, являясь также Аспектом Бога, черпает Жизнь Свою из Тьмы, заполняя ее собою. И все Едино в Боге, и все находит в Нем реализацию своих интересов /6, с. 247/.
